{"id":1207,"date":"2010-01-05T20:08:43","date_gmt":"2010-01-06T01:08:43","guid":{"rendered":"http:\/\/publication-evangelique.com\/?page_id=1207"},"modified":"2017-08-08T13:53:12","modified_gmt":"2017-08-08T18:53:12","slug":"verite-fondamentales-de-la-parole-de-dieu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/publication-evangelique.com\/?page_id=1207","title":{"rendered":"V\u00e9rit\u00e9s fondamentales de la parole de Dieu"},"content":{"rendered":"

1 – Bible<\/strong>
\n Nous croyons que les 66 livres des Saintes \u00c9critures sont divinement inspir\u00e9s, qu’ils sont l’infaillible Parole de Dieu. Ils sont l’autorit\u00e9 finale pour la foi et la vie de chaque jour. La Bible, dans les textes originaux, est enti\u00e8rement digne de foi et inh\u00e8rente dans tout ce qu’elle affirme.
\n Es 40.8; Jn 10.35 ; 2 Tm 3.15-17 ; 1 P 1.21<\/strong><\/p>\n

2 – Dieu<\/strong>
\n Nous croyons qu’il n’y a qu’un seul Dieu, existant \u00e9ternellement en trois personnes : P\u00e8re, Fils et Saint-Esprit. Il est infini dans sa connaissance, dans sa puissance et dans sa pr\u00e9sence. Il est immuable dans sa saintet\u00e9, sa justice, son amour et sa gr\u00e2ce.
\n Mt 28.19 ; 2 Co 13.13 ; Jude 20-21<\/strong><\/p>\n

3 – Cr\u00e9ation <\/strong>
\nNous croyons que Dieu est cr\u00e9ateur de tout, sauf du p\u00e9ch\u00e9 : qu’Il a cr\u00e9\u00e9 l’homme \u00e0 son image, mais que la d\u00e9sob\u00e9issance de celui-ci a entra\u00een\u00e9 la condamnation, la corruption et la mort. La cr\u00e9ation de l’\u00eatre humain \u00e0 l’image de Dieu comporte la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00eatre en communion avec le Cr\u00e9ateur et de le glorifier au sein de l’univers cr\u00e9\u00e9. La d\u00e9sob\u00e9issance d’Adam et d’\u00c8ve a produit, par voie de cons\u00e9quence, la rupture de cette communion, l’\u00e9chec des relations humaines et des d\u00e9sordres de tous genres pour eux et pour leurs descendants.
\n Ge 1.26-27, 31 ; 2.7, 16-17 ; 3.6 ; Ec 7.29 ; Jn 1.2-3 ; Rm 1.20-21 ; 2.14-15 ; Col 1.16<\/strong><\/p>\n

4 – J\u00e9sus-Christ<\/strong>
\nNous croyons que J\u00e9sus, notre Seigneur, est vrai Dieu de toute \u00e9ternit\u00e9. Qu’il a \u00e9t\u00e9 con\u00e7u du Saint-Esprit, qu’Il est n\u00e9 de la vierge Marie et qu’Il est vrai homme sans p\u00e9ch\u00e9 ; que les Saintes \u00c9critures pr\u00e9sentent en outre comme objet de foi son enseignement, ses miracles, sa mort expiatoire, sa r\u00e9surrection corporelle et son retour personnel et visible, en puissance et en gloire. Au sujet de ce retour, il existe diverses positions ; quelle que soit celle que l’un ou l’autre pourrait adopter, nous sommes tous unis dans l’esp\u00e9rance de l’av\u00e8nement personnel de J\u00e9sus-Christ et du triomphe de son Royaume.
\n Mt 1.20-21 ; Jn 1.1-2, 2.11 ; Ac 1.7,11 ; Rm 1.3-4 ; 4.25 ; 1 Th 1.9-10 ; Tt 2.13 ; H\u00e9 4.14-15 ; I Jn 2.2<\/strong><\/p>\n

5 – Salut <\/strong>
\nNous croyons que le salut est par gr\u00e2ce saisi par la foi : c’est le processus complet par lequel Dieu justifie, r\u00e9g\u00e9n\u00e8re, sanctifie et glorifie tout p\u00e9cheur qui se confie en lui sur la seule base de l’oeuvre r\u00e9demptrice de J\u00e9sus-Christ. Par la justification et l’adoption, nous sommes faits sujets du ma\u00eetre et enfants du p\u00e8re.<\/p>\n

A<\/strong>. La r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration s’op\u00e8re par le Saint-Esprit : il nous am\u00e8ne \u00e0 une vive conscience de notre p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 une repentance v\u00e9ritable et \u00e0 une conversion \u00e0 Dieu dans Christ comme Sauveur ; il transforme notre coeur afin de le soumettre \u00e0 J\u00e9sus-Christ comme Seigneur.<\/p>\n

Jn 3.3-8 ; 16.8-11 ; 1 Co 6.11 ; 2 Co 5.17 ; Ep 2.5-7 ; 5.18 ; Col 3.9-10 ; 2 P 3.18.<\/strong><\/p>\n

B<\/strong>. La justification par laquelle Dieu d\u00e9clare le p\u00e9cheur juste, ne se produit pas par les oeuvres, mais par la gr\u00e2ce, au moyen de la foi en J\u00e9sus-Christ notre Seigneur.
\n Jn 3.16 ; Rm 5.1, 8-9,19 ; 8.14,30 ; 2 Co 7.1 ; Ep 1.3-14 ; 2.8-10 ; H\u00e9 12.14 ; I P 1.9<\/strong><\/p>\n

C<\/strong>. Rachet\u00e9 par son Sauveur, le chr\u00e9tien s’\u00e9loignera du p\u00e9ch\u00e9 et se conformera \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. La vie de sanctification culminera dans la glorification.<\/p>\n

6 – Saint-Esprit<\/strong>
\nNous croyons que le Saint-Esprit habitant en nous, nous rend capables par sa puissance, de servir J\u00e9sus, de t\u00e9moigner pour lui et de vivre la vie chr\u00e9tienne.<\/p>\n

A<\/strong>. Le fruit de l’Esprit se manifeste par le t\u00e9moignage cons\u00e9quent d’une vie conforme \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Le Saint-Esprit a pour fonction notamment, afin de glorifier J\u00e9sus-Christ, d’enseigner et de conduire le peuple de Dieu, ainsi que de lui accorder ses dons en vue de l’\u00e9dification de l’\u00e9glise.
\n 1 Co 12.4-6 ; Ga 5.22-23 ; Ep 4.11-13<\/strong><\/p>\n

B<\/strong>. Le bapt\u00eame de l’Esprit a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9 \u00e0 chaque croyant, pour former un seul corp. D\u00e8s lors, chaque croyant, au moment m\u00eame o\u00f9 il est r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, re\u00e7oit ce bapt\u00eame. Tandis que le bapt\u00e8me de l’Esprit pour \u00eatre un t\u00e9moin doit cependant \u00eatre constamment renouvel\u00e9e et d\u00e9bouche, en particulier, sur la louange, ainsi que sur le service au sein de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et dans le monde. \u00c0 cette fin, Dieu accorde divers dons spirituels \u00e0 ses enfants. Aucun d’eux ne doit \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme la caract\u00e9ristique indispensable d’une vie chr\u00e9tienne authentique, car Dieu est libre de distribuer ses dons comme il l’entend.
\n Jn 1.33 ; Ac 1.5 ; 10.47 ; Rm 12.3-8 ; 1 Co 12.4-7; 13,31 ; 14.1,3 ; Ep 5.18-21 ; I P 4.10<\/strong><\/p>\n

7 – \u00c9glise <\/strong>
\nNous croyons que l’unit\u00e9 de tous les croyants est dans le Saint-Esprit et qu’ensemble, ils forment le corps du Christ, qui est l’\u00c9glise.<\/p>\n

A<\/strong>. L’\u00c9glise universelle est le corps mystique du Seigneur, dont J\u00e9sus-Christ est la t\u00eate. L’\u00c9glise r\u00e9sulte de l’\u0153uvre accomplie par J\u00e9sus-Christ et du don de son Esprit.
\n Jn 11.52 ; 1 Co 12.13 ; Ep 2.11-18 ; 3.1-6 ; Col 1.18 ; H\u00e9 9.28<\/strong><\/p>\n

B<\/strong>. J\u00e9sus est lui-m\u00eame la pierre angulaire sur laquelle il continue de b\u00e2tir son \u00c9glise. Les pierres vivantes sont les vrais croyants, connus parfaitement de Dieu seul
\n Mt 16.I8 ; 21.42,44 ; Ac 4.11-12 ; 1 Co 3.11; Ep 2.19-22 ; 2 Tm 2.19 ; 1 P 2.4-8<\/strong>.<\/p>\n

C<\/strong>. L’\u00e9glise locale est une congr\u00e9gation de croyants baptis\u00e9s unis dans la communion d’une m\u00eame foi, et ayant pour but d’y pers\u00e9v\u00e9rer d’un commun accord. L’\u00e9glise locale est autonome, mais doit reconna\u00eetre son interd\u00e9pendance avec les autres \u00e9glises locales
\n Mt 18.19-20 ; Ac 2.38-41 ; 9.31 ; Ac 15 ; 2 Co 8, 9<\/strong>.<\/p>\n

D<\/strong>. Les \u00e9glises locales sont appel\u00e9es \u00e0 refl\u00e9ter la r\u00e9alit\u00e9 de l’\u00c9glise universelle \u00e0 travers la mani\u00e8re d’\u00eatre de leurs membres. \u00c0 l’av\u00e8nement du Seigneur, l’\u00c9glise, rendue enfin sans tache, r\u00e9gnera avec Christ aux si\u00e8cles des si\u00e8cles. Elle doit donc lui demeurer fid\u00e8le, \u00e9tant pr\u00eate \u00e0 vivre pour lui et \u00e0 souffrir \u00e0 son service
\n Ac 9.31 ; 11.26 ; 1 Co 1.1-2 ; Rm 8.16-17 ; Ap 22.5<\/strong>.<\/p>\n

E<\/strong>. L’unit\u00e9 des croyants, cr\u00e9\u00e9e par le Saint-Esprit, doit se concr\u00e9tiser au niveau de chaque \u00e9glise locale et au niveau des rapports existant entre les communaut\u00e9s locales professant une m\u00eame foi au Christ des \u00c9critures
\n Ac 1.8 ; Rm 8.9 ; 12.3-8 ; 1 Co 12.3 ; Ga 5.16-17 ; Ep 2.17-18 ; 4.4-6<\/strong>.<\/p>\n

F<\/strong>. Les seuls minist\u00e8res structurels de l’\u00e9glise locale, reconnus sp\u00e9cifiquement par la Parole de Dieu, sont ceux de ap\u00f4tres, proph\u00e8tes, \u00e9vang\u00e9liste, pasteurs (appel\u00e9s aussi \u00e9v\u00eaques ou anciens), enseignants et de diacres
\n Ac 2.42; 6.2-5 ; 20.17, 20, 21, 28 ; 1 Corinthiens 12:29; \u00c9ph\u00e9siens 4:11; Ph 1.1 ; 1 Tm 3.1-13 ; 4.6, 7, 11-13 ; 2 Tm 2.15, 19 ; 4.2 ; Tt 1.5-9<\/strong>.<\/p>\n

G<\/strong>. Tous dans l’\u00e9glise sont appel\u00e9s \u00e0 se soumettre les uns aux autres dans la crainte du Christ. Les membres de l’\u00e9glise sont appel\u00e9s \u00e0 faire montre d’affection, de respect et de d\u00e9f\u00e9rence envers les conducteurs spirituels, \u00e0 les honorer et prot\u00e9ger leur r\u00e9putation. L’\u00c9criture nous appelle \u00e0 pourvoir aux besoins mat\u00e9riels des pasteurs
\n 1 Co 9.7-14 ; 1 Th 5.12-13 ; 1 Tm 5.17-19<\/strong>.<\/p>\n

H<\/strong>. L’\u00e9glise locale doit \u00eatre enti\u00e8rement soumise \u00e0 l’autorit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ, son Seigneur. Elle est une th\u00e9ocratie avec des d\u00e9cisions \u00e0 prendre \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. C’est donc la responsabilit\u00e9 de l’ensemble des membres, soumis au Saint-Esprit, de chercher \u00e0 discerner la volont\u00e9 du Seigneur pour sa direction. On cherchera \u00e0 obtenir le consensus, autant que possible.<\/p>\n

I<\/strong>. L’\u00e9glise locale adore son Seigneur, se met constamment \u00e0 l’\u00e9coute de la Parole de Dieu, accepte la responsabilit\u00e9 imp\u00e9rative de partager le message du salut avec le monde entier et met en valeur les dons de tous ses membres pour l’avantage de tous. \u00c0 ces fins, les membres sont assidus au culte et aux autres r\u00e9unions de la communaut\u00e9, s’exhortent et s’encouragent mutuellement et donnent g\u00e9n\u00e9reusement pour soutenir la mission de l’\u00c9glise dans son ensemble
\n Mt 25.35, 40 ; Jn 4.14 ; Ac 7.8 ; Rm 12.6-8 ; 1 Co 16.2 ; 2 Co 8.5 ; Col 3.17-18 ; 1 Th 5.11 ; H\u00e9 3.13 ; Jc 1.27 ; 1 P 4.10 ; 10.25 ; Jude 23<\/strong>.<\/p>\n

8 – Bapt\u00eame et C\u00e8ne<\/strong>
\nNous croyons que le bapt\u00eame par immersion et la Sainte C\u00e8ne sont les deux ordonnances (ou symboles) devant \u00eatre observ\u00e9es par l’\u00e9glise locale en ob\u00e9issance au commandement de notre Seigneur.<\/p>\n

A<\/strong>. Le bapt\u00eame, et la Sainte C\u00e8ne c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sous les esp\u00e8ces du pain et du fruit de la vigne, sont ordonn\u00e9s par le Christ \u00e0 l’intention de son \u00c9glise et proclament sa mort et sa r\u00e9surrection. Ces deux ordonnances (ou symboles) doivent \u00eatre observ\u00e9es par l’\u00c9glise. Nous croyons significatif l’ordre biblique : conversion, bapt\u00eame, c\u00e8ne
\n Mt 3.13-17 ; 26.28-29 ; 28.18-20 ; Jn 6.48-63 ; Ac 2.38-42 ; Rm 6.1-11 ; 1 Co 11.12-19 ; 12.12-13 ; Ga 3.27-28 ; Col 2.12-13<\/strong>.<\/p>\n

B<\/strong>. La foi en J\u00e9sus-Christ conduit au bapt\u00eame, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l’immersion du croyant dans l’eau. \u00c0 la suite du bapt\u00eame, l’\u00e9glise re\u00e7oit le croyant dans son sein comme membre. Le croyant ob\u00e9it ainsi au commandement du Christ et t\u00e9moigne publiquement de son identification avec Christ en sa mort, son ensevelissement et sa r\u00e9surrection. Ainsi il indique sa rupture avec le pass\u00e9 et son entr\u00e9e dans un ordre nouveau cr\u00e9\u00e9 par le Christ
\n Mc 16.16 ; Ac 22.38-47 ; 22.16<\/strong>.<\/p>\n

C<\/strong>. La Sainte C\u00e8ne, le repas du Seigneur ou la communion… autant d’expressions pour d\u00e9signer la comm\u00e9moration par laquelle le croyant participe au pain et au \u00a0\u00bb fruit de la vigne \u00a0\u00bb , lesquels sont le signe de la mort expiatoire de J\u00e9sus-Christ. \u00c0 ce repas, les croyants annoncent la mort du Seigneur jusqu’\u00e0 ce qu’Il vienne. \u00a0\u00bb Chacun doit s’examiner lui-m\u00eame et ainsi prendre part au repas du Seigneur \u00a0\u00bb
\n 1 Co 10.16-17 ; 11.16, 28<\/strong>.<\/p>\n

9 – Libert\u00e9 de culte<\/strong>
\nNous croyons \u00e0 la libert\u00e9 de culte pour tous. La nature m\u00eame de la foi comme engagement personnel dicte, en particulier, notre souci de la libert\u00e9 religieuse pour tous. Tout en \u00e9tant soumis aux autorit\u00e9s, nous ne reconnaissons \u00e0 l’\u00c9tat aucun droit de s’ing\u00e9rer dans la vie et le t\u00e9moignage des \u00e9glises. Par ailleurs, les chr\u00e9tiens doivent \u00eatre conscients de leurs responsabilit\u00e9s sociales et de la n\u00e9cessit\u00e9 d’un t\u00e9moignage cons\u00e9quent dans les questions du domaine public
\n Mc 12.17 ; Ac 4.18-20, 5.29<\/strong>.<\/p>\n

10 – Les anges<\/strong>
\nNous croyons qu’il existe un monde spirituel o\u00f9 les anges, bons ou mauvais, exercent leurs activit\u00e9s :
\n a<\/strong>– les anges de Dieu en adorant le Seigneur et en ex\u00e9cutant ses jugements, ou en exer\u00e7ant un minist\u00e8re envers les croyants
\n H\u00e9 1.14 ; Mt 13.41<\/strong>.<\/p>\n

b<\/strong>– Satan et les anges d\u00e9chus en tentant de s’opposer \u00e0 l’\u0153uvre de Dieu et aux croyants (Ep 6.12). Par la victoire de Christ \u00e0 la croix les croyants ont re\u00e7u mandat et pouvoir de combattre ces derniers et de les vaincre
\n Col 2.15 ; Ep 6.13-20<\/strong>.<\/p>\n

11 – R\u00e9surrection<\/strong>
\n Nous croyons qu’il y aura une r\u00e9surrection corporelle des justes et des injustes : pour les uns, une r\u00e9surrection pour la vie \u00e9ternelle, pour les autres une r\u00e9surrection pour la condamnation \u00e9ternelle. Le Nouveau Testament souligne fortement la r\u00e9surrection, et cela parce que le Christ est ressuscit\u00e9. C’est cela, et non une immortalit\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 l’\u00e2me, qui est le couronnement de notre sort final en tant que chr\u00e9tiens – bien que l’\u00e9tat interm\u00e9diaire entre la mort et la r\u00e9surrection nous mette d\u00e9j\u00e0 en la pr\u00e9sence du Christ. Les incr\u00e9dules conna\u00eetront \u00e0 la r\u00e9surrection le sort final des r\u00e9prouv\u00e9s – bien que, \u00e0 la mort, il y ait d\u00e9j\u00e0 la condamnation.
\n Jn 5.29 ; Ac 24.15 ; Rm 8.11 ; 1 Co 15.53 ; 2 Co 5.8 ; Ph 1.21, 23 ; H\u00e9 9.27 ; Ap 20.12 ; 14.13<\/strong>.<\/p>\n

Produit par: Daniel Poulin
\n\u00c9dit\u00e9 par: https:\/\/publication-evangelique.com<\/a>
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1 – Bible Nous croyons que les 66 livres des Saintes \u00c9critures sont divinement inspir\u00e9s, qu’ils sont l’infaillible Parole de Dieu. Ils sont l’autorit\u00e9 finale pour la foi et la vie de chaque jour. 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